吉田五十八先生の猪股邸探訪記｜数寄屋造りとは何か、易しく語る！
東京は成城に、猪股庭園（いのまたていえん）があります。吉田五十八（よしだいそや）先生が設計した数寄屋造り（すきやづくり）の平屋の住宅（1967年築）と庭園から成ります。主のご夫妻亡き後、世田谷区に寄贈され、現在は、一般に公開されています。
一昨日ですが、トップアーキテクトのおすすめということもあり、再訪しました。
表門（おもてもん）。
玄関。
猪股邸は数寄屋造りと謳っています。少し大げさかもしれませんが、建築史的なことも含め、数寄屋造り（数寄屋風書院造り、すきやふうしょいんづくり）について綴ってみます。茶室（数寄屋）、和室（書院）、庭園あたりを手掛かりにしようと思います。
茶室（数寄屋）
数寄屋とは茶室のことです。ということで、茶室から見ていきます。
茶室は二つありますが、まずは、庭園の東側にある茶室です。客人をもてなす茶室になります。
飛石（とびいし）に案内されて歩くと、入口が二か所あります。いわゆる、躙口（にじりぐち）と貴人口（きにんぐち）です。
中は、四畳半の広さです。自然の柱が目を引きます。二分割された天井には竹が多用されています。一面は竿縁天井（さおぶちてんじょう）です。壁は土壁（つちかべ）です。いわゆる侘び（わび）の世界を求めているようです。侘びとは、完璧でない現状を楽観的に捉え、美をも見出す精神的なゆとりのことです。
ちなみに、障子越しに庭園を眺められます。後述しますが、書院の茶室の作風が感じられます。
続いて、小茶室。二畳ほどの広さです。
下地窓（したじまど）と言って、小舞（こまい）に意図的な塗り残しがありますが、全体に薄暗く、やはり質素な材で構成されています。
このような草庵茶室（そうあんちゃしつ）は、千利休により完成されました。実は、草庵と言いつつ、決して粗末ということではなく、とても洗練された造りになっています。
以上、猪股邸には数寄屋（茶室）がしつらえられているのですが、このことをもって、数寄屋造りとされているのでしょうか。。
和室（書院）
数寄屋造りは、数寄屋風書院造りであり、ベースは書院造りです。
書院造りの書院とは、わかりやすく言えば、書斎兼居間です。武士がその力を見せつけるため、格式高く、豪華につくられ、書院造りの中心に据えられていました。猪股邸では、案内図で言うところの和室が書院にあたります。もちろん、現代住宅ですので、こてこてのものではありません。
天井は竿縁天井。既述の茶室で見たような数寄屋風のものではありません。今では、一般的な畳敷き、襖、障子も含め、建築史的には、書院造りから始まりました。
座敷飾り
座敷飾りとは、中心に据える床の間（とこのま）、左右に位置する付書院（つけしょいん）と床脇（とこわき）の違棚（ちがいだな）のことです。
猪股邸では、畳敷きの床の間になっています。左側の明り障子（あかりしょうじ）は壁面内に納められています（平書院、ひらしょいん）。これらは、数寄屋の影響を受けて始まりました。
右側の床脇の違棚は省略されています。数寄屋風にするなら、棚の配置や装飾を楽しむべきところではあります。柱は、面取りされています。これも、面皮柱（めんかわばしら）を用いるなど、遊びがあってもいいところです。
床の間と床脇を仕切る壁の下方が開いていますが、狆潜り（ちんくぐり）と言い、飼い犬が潜れるように配慮したものです。これは、数寄屋造りでよく見られます。
庭園
書院から障子越しに庭園が眺められます。猫間障子（ねこましょうじ）になっていて、下だけ開けることもできます。雪見障子（ゆきみしょうじ）の場合もあります。一部だけ眺めるのも趣があるのでしょう。書院の中に茶室をつくるときによく見られます。
縁側は、畳と板敷のいわゆる入縁側（いりえんがわ）になっています。自然と一体となり、自然の力や美しさに触れる場です。書院造りの庭は、視覚的な美しさを重視しますが、その考え方から進んでいます。
庭には苔も茂り（後掲）、侘び、寂び（さび）の風情がいっそう感じられるとされています。ちなみに、寂びとは、枯れたものに美を見出すことです。
数寄屋造り（数寄屋風書院造り）とは、武士の書院造りに茶人（数寄人、すきびと）の数寄屋（茶室）の趣を取り込み、出来上がったものです。鎌倉・室町時代～安土桃山時代～江戸時代に渡る流れです。
その他の室
広間。
眺める庭園は、苔も茂っています。
厨房側。中庭があります。
厨房から各室に向かう廊下。こちらにも、中庭が効果的に配置されています。
洋室。
図書展示室。吉田五十八先生の没後に増築された部分です。既述の小茶室も同様です。
南側に張り出し、庭園を広く楽しめます。
深い庇と軒。
庭園は回遊できます。
まとめ（数寄屋造りとは何か）
数寄屋造りですが、数寄屋（茶室）があるから、そのように分類されるわけではありません。格式ばった書院造りが、草庵茶室の影響を受け、質素で洗練されたものを取り入れ、数寄屋造り（数寄屋風書院造り）へと変遷したわけです。
数寄屋の趣向は延々と受け継がれていて、現代においても、さりげなくも、洗練されたインテリアが好まれる傾向にあります。海外の全身派手派手のインテリアにはなかなか馴染めません。
今回は、現代住宅を題材にしましたので、建築史的なことを完全には伝えきれませんでした。文化財に触れる機会は多々ありますので、建築様式の変遷について、また改めてまとめてみたいと思います。
それでは、また。